Социальная идентичность — это часть Я-концепции человека, которая формируется на основе его принадлежности к социальным группам: национальным, профессиональным, религиозным, возрастным. Теорию социальной идентичности разработали британские психологи Анри Тэджфел и Джон Тёрнер в 1970-х годах. В отличие от личностной идентичности, которая описывает уникальные черты индивида, социальная идентичность описывает человека через членство в группах. Это знание о том, что «я — русский», «я — врач», «я — болельщик этой команды», и эмоциональная значимость этой принадлежности.
- Социальная идентичность: теория Тэджфела и Тёрнера
- Ингрупповой фаворитизм и аутгрупповая дискриминация
- Самокатегоризация
- Связь с другими феноменами
- Часто задаваемые вопросы
- Социальная идентичность и личностная — в чём разница?
- Сколько у человека социальных идентичностей?
- Можно ли изменить социальную идентичность?
Социальная идентичность: теория Тэджфела и Тёрнера
Тэджфел и Тёрнер выделили три компонента социальной идентичности. Первый — когнитивный: осознание своей принадлежности к группе. Человек знает, что он член определённой группы, и может отличить «своих» от «чужих». Второй — оценочный: позитивная или негативная оценка своей группы. Человек может гордиться принадлежностью или, наоборот, стыдиться её. Третий — эмоциональный: чувства, связанные с принадлежностью. Это любовь к своей стране, преданность команде, ощущение общности с единомышленниками. Эти три компонента образуют целостное переживание «мы».
Ингрупповой фаворитизм и аутгрупповая дискриминация
Ключевое открытие теории социальной идентичности — феномен ингруппового фаворитизма. Тэджфел экспериментально доказал, что одного лишь факта отнесения человека к группе достаточно, чтобы он начал отдавать предпочтение «своим». В эксперименте с минимальной группой участников случайным образом делили на две группы по незначительному признаку, например, по предпочтению картин Клее или Кандинского. Никакого взаимодействия между участниками не было, никто не знал, кто ещё в его группе. Тем не менее, распределяя ресурсы, участники систематически давали больше «своим». Этот эффект — основа стереотипов и предрассудков. Аутгрупповая дискриминация — обратная сторона: «чужим» дают меньше, их воспринимают как менее достойных.
Самокатегоризация
Джон Тёрнер развил теорию, добавив концепцию самокатегоризации. Человек постоянно, часто неосознанно, относит себя и других к категориям. В один момент актуальна категория «женщина», в другой — «психолог», в третий — «болельщик». Смена контекста меняет то, какая идентичность выходит на первый план. На стадионе человек — болельщик, на работе — профессионал, дома — родитель. От того, какая идентичность активирована, зависит поведение, восприятие и даже самооценка.
Связь с другими феноменами
Социальная идентичность тесно связана с групповой динамикой: чем сильнее человек идентифицирует себя с группой, тем более сплочённой она становится. Конформизм усиливается, когда социальная идентичность активирована — человек подчиняется нормам своей группы. Огруппленное мышление возникает в сплочённых группах с сильной общей идентичностью. Теория социальной идентичности объясняет, почему люди готовы жертвовать личными интересами ради групповых целей и почему межгрупповые конфликты так трудно разрешимы.
Часто задаваемые вопросы
Социальная идентичность и личностная — в чём разница?
Личностная идентичность — «я умный», «я вспыльчивый». Социальная — «я психолог», «я мусульманин». Обе — части Я-концепции.
Сколько у человека социальных идентичностей?
Множество. Пол, возраст, профессия, национальность, религия, хобби, политические взгляды — всё это источники социальной идентичности.
Можно ли изменить социальную идентичность?
Да. Смена профессии, переезд, переход в другую религию меняют социальную идентичность. Это может быть как добровольным выбором, так и вынужденным.
Продолжите изучение: узнайте о теории социального обмена — как люди оценивают выгоды и затраты в отношениях.